O título do livro é alvo de muitas dúvidas. Estaria o autor se referindo ao vermelho do sangue derramado pela revolução e o negro da batina do padre? Ou seria uma referência ao vermelho da força do exército napoleônico e o negro de sua humilhante derrota?
Ernest Hemingway revolucionou a literatura de várias maneiras, introduzindo inovações estilísticas e abordando temas que eram distintos de muitos escritores de sua época.
Esse livro é uma verdadeira crítica aos dogmas religiosos, não apenas da Igreja católica, mas de todas as seitas religiosas que impõem dogmas e cartilhas de conduta. O autor deixa claro que o poder da Igreja permite que seus sacerdotes estejam acima de qualquer lei ou costume.
O que fazer quando toda a sua vida vira de cabeça para baixo? Quando o marido troca a esposa por outros interesses? Onde ficam os filhos no momento da vingança? Até onde vai a vingança de uma mulher traída?
Drácula é sobre a nobreza de sentimentos que une seres humanos a favor do bem e do próximo sem esperar recompensas. Apesar de muitas adaptações, nada se compara à obra original. Sem dúvida Conde Drácula ainda é um dos vampiros mais temidos.
Agatha Christie vai tecendo uma trama onde a cada momento um novo suspeito aparece. Em cada troca de informações entre os moradores de St. Mary Mead, em cada depoimento à Craddock. Tudo o que chega aos ouvidos de Miss Marple vai traçando o perfil do assassino.
Ao final, e como é bem comum nos diálogos socráticos, Sócrates e seu interlocutor não conseguem responder a pergunta inicial. E talvez você se pergunte: então o livro não tem fim? E eu te respondo: Não!! E é ótimo não ter fim.
Entre idas e vindas, entre mortos que não morreram e homens da lei disfarçados de bandidos, Conan Doyle nos traz um Sherlock Holmes, como sempre, inconfundível. A moral do livro é que os erros do passado sempre acompanham e assombram as pessoas.
A existência do ser humano é a marca desse livro. Existimos, ou vivemos, para quê, ou para quem? Diante de uma doença ficamos mais certos de que a vida não passa de um sopro, pois o que há entre a primeira aspiração e a última expiração é o que importa.
Sidarta nos ensina, sem a pretensão de fazê-lo, que nada somos e nada temos, e que as coisas ao nosso redor são o que são sem que para isso tenhamos que nomeá-las ou rotulá-las. Trazemos dentro de nós a capacidade de sermos o tudo e o nada, o claro e o escuro.