Autor: Cícero

Editora: Escala

Páginas: 112

Resumo do livro A Velhice Saudável

Marco Túlio Cícero foi um advogado, político, escritor, orador e filósofo da República Romana eleito cônsul em 63 a.C. Foi um dos maiores oradores e escritores em prosa da Roma Antiga. Sua influência na língua latina foi tão imensa que acredita-se que toda a história subsequente da prosa, não apenas no latim como nas línguas europeias, seja ou uma reação a seu estilo ou uma tentativa de retornar a ele. Embora tenha sido um dotado orador e um advogado de sucesso Cícero acreditava que sua carreira política era sua conquista mais importante.

A Velhice Saudável – História

Cícero encontra seu amigo, Tito Ático, recém chegado de Atenas. Entre os variados temas que o encontro sugere, Cícero resolve elencar a velhice como o assunto ideal para o momento. Ele pensa assim uma vez que ambos se encontram à caminho dela. Ele então elabora um texto que remete a uma conversa entre o idoso Marco Catão, Lélio e Cipião. Dessa forma, as palavras e pensamentos de Cícero se fazem ouvir através do personagem Catão.

A velhice é tratada sob o enfoque do estoicismo que apregoa que tudo seja aceito conforme a natureza determina. A sabedoria consiste em saber contornar os incômodos, mas, em se tratando da vida avançada, o conforto maior advém de um passado transcorrido em clima de honestidade no agir e no pensar. Os incômodos e desconfortos da velhice são compensados pela dignidade de quem honrou a vida pela pauta do bem. Segundo Cícero, uma velhice torna-se intolerável quando o homem se afasta das atividades, apresentando debilidade corporal, privação de volúpias e aproximação de pensamentos sobre a morte.

“Procede da natureza o percurso certo para a existência que transita pelo próprio traçado, sendo que cada etapa da idade, oportunamente, recebe dela o que lhe convém.”

Com referência à debilidade conexa com a idade avançada, Cícero destaca o problema da diminuição do poder da memória. Assegura que o poder da memória só decresce se não for cultivada. Além disso, a busca de algo novo encanta a vida, seja do jovem, seja do idoso. Essa abertura receptiva faz da velhice um magistério simpático para a juventude, ainda mais quando ela percebe que também o velho está aprendendo.

Quanto ao vigor físico, Cícero aceita que ela decresce, mas, em compensação, seu vigor ético-moral reforça-se, já que a velhice, amadurecida em sabedoria, torna-se polo de atração para a juventude ávida de aprendizagem. O importante para o idoso não é desfrutar de vigor físico com exuberância. O imperativo é saber como ocupar o tempo, sem decair na ociosidade.

“Não são os cabelos brancos e as rugas que conferem, por si só, imediata autoridade, mas é a idade vivida na honestidade que recebe os frutos do merecimento.”

Outra acusação contra a velhice reside na sua incompatibilidade com os prazeres físicos do corpo. Cícero reconhece na volúpia a fonte dos impulsos em busca de prazer sensitivo. No ser humano, a razão sobrepõe-se à volúpia e controla seus impulsos e atrativos. Se a volúpia pode gerar libertinagem, a razão conduz o comportamento para o plano elevado das virtudes morais. Nessa oposição à força compulsiva dos prazeres, a velhice, com sua experiência, facilmente levanta a taça da vitória.

Dizem que o velho, por via de regra, é lerdo, irascível e impaciente. Cícero distingue então entre velhice e educação. Aqueles defeitos são antes marcas de uma educação deficitária e não algo típico da velhice. Por fim, existe o problema da morte. Perante ela só existem duas alternativas: ou pensar que ela é o fim de tudo ou que a mesma abre a porta da eternidade. Assim, a morte ou acena para o nada ou para a felicidade eterna. A morte não pode ser considerada um mal da velhice, já que ela também ameaça os jovens. Em todo caso, o sábio não teme a morte.

“Se eu me engano, já que professo a imortalidade da alma, então erro com muito prazer. Enquanto viver, recusarei sempre ser privado desse erro que me é tão felicitante.”

Nessa obra ainda há, no final, outro texto de Cícero: O Sonho de Cipião. Esse texto originalmente faz parte de outra grande obra de Cícero: A República. Contudo, aqui aparece como um complemento ao texto da velhice saudável. Cícero conta um fictício sonho que Cipião teve com seu avô, o famoso general romano Cipião Africano. Africano profetiza para o neto uma vida cheia de dificuldades na família e na carreira política.

Porém logo o faz contemplar a perfeita ordem do cosmos e a música das esferas, descrevendo a geografia da Terra e os diferentes costumes dos povos. Colocando a Terra contra esse cenário grandioso e infinito, Africano demonstra a Cipião a insignificância das glórias humanas, que são pequenas, fugazes e vãs, ensinando-o a preferir os valores mais altos e eternos e desprezar a fama e louvor humano, mas sem fazê-lo abandonar o desempenho dos seus deveres práticos.

A Velhice Saudável – Conclusão

Além de ser uma defesa da moralidade pessoal, da virtude cívica e dos valores do estoicismo, esses textos têm como objetivo principal afirmar a imortalidade da alma. Ao mesmo tempo, pregam a existência de um único Deus e de um paraíso como recompensa das boas obras. Além disso, incorpora elementos do idealismo platônico e do misticismo órfico-pitagórico. Unindo retórica e filosofia, foram escritos quando Cícero já era um homem experiente em negócios de Estado.

Os textos fazem uma adaptação de tradições greco-helenísticas para a mentalidade romana que foi muito influente em sua época. Por fim, Cícero conclui que a velhice é gratificante pelas múltiplas perspectivas que ela descortina para nossos olhos. E que não há o que temer diante da passagem inexorável do tempo.

De Cícero já publicamos:

• Diálogo Sobre a Amizade

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Resumo do livro Diálogo sobre a Amizade

Marco Túlio Cícero foi um advogado, político, escritor, orador e filósofo da República Romana eleito cônsul em 63 a.C. Foi um dos maiores oradores e escritores em prosa da Roma Antiga. Sua influência na língua latina foi tão imensa que acredita-se que toda a história subsequente da prosa, não apenas no latim como nas línguas europeias, seja ou uma reação a seu estilo ou uma tentativa de retornar a ele. Embora tenha sido um dotado orador e um advogado de sucesso Cícero acreditava que sua carreira política era sua conquista mais importante.

Diversos tratados, discursos e cartas foram preservados e inúmeros estudos são feitos sobre sua obra. Gerando ódios e paixões, é inegável a influência de Cícero na política, na oratória, na filosofia, na arte e até mesmo na astronomia. Durante seu exílio, imposto por Júlio César, Cícero se dedicou aos trabalhos escritos e data dessa época o Diálogo sobre a Amizade, escrito em 44 a.C. É importante entender o contexto da vida de Cícero, exilado, perseguido e no luto pela perda de sua filha para compreender as nuances desse texto.

“Por que aquele que mais confia de si próprio, que está tão bem guarnecido de sabedoria e virtude, que de nenhum necessita e creia ter todos os bens dentro de si mesmo, é o mais excelente e à propósito para procurar e conservar a amizade.”

Diálogo sobre a Amizade – História

Cícero escreve esse tratado para seu melhor amigo, Ático, com quem trocou cartas durante toda a sua vida, demonstrando uma amizade de rara devoção e afeição. O texto trás conselhos para uma vida virtuosa através da amizade e críticas importantes ao entendimento que certa parcela da sociedade romana da época tinha de amizade. A elite romana acreditava que uma amizade verdadeira era aquela baseada na troca de favores e ajuda mútua. Na contramão dessa prática, Cícero apresenta alguns conselhos valiosos sobre a amizade.

Primeiro ele faz uma distinção entre tipos de amizade. Os laços feitos por circunstâncias da vida e que terminam tão logo as situações mudam e aquelas que se tornam duradouras independente do tempo, da distância e das atribulações. Além disso, Cícero diz que somente pessoas boas podem se tornar amigos verdadeiros, pois aquilo que queremos para o outro retorna em igual medida para nós.

“Porque não somente a fortuna é cega, mas muitas vezes ela torna cegos àqueles a quem favorece. Tomam-se quase todos de arrogância e desdém: e nada é mais insuportável do que um asno protegido pela fortuna.”

Justamente por conta dessa última premissa, precisamos ter cuidado ao escolher os amigos, para não cair nas falsas amizades. Formar novas amizades, mas manter algumas antigas é outro conselho de Cícero. Talvez algumas amizades da juventude não façam mais sentido quando estivermos mais velhos, mas tenha certeza de que algumas amizades ainda guardam elos importantes com o seu passado.

Os verdadeiros amigos são francos, porém não são vulgares ou inconvenientes. Em troca da sua amizade têm apenas as suas próprias amizades para dar em troca. E partindo do príncipio estipulado por Cícero de que a amizade é um dos valores mais importantes de um Homem, ao lado da sabedoria e da temperança, quando um amigo oferece a sua amizade ele está oferecendo um dos seus bens mais preciosos.

“Entretanto duas coisas acusam a fraqueza e a leviandade de quase todos os homens: a arrogância na prosperidade e o abandono da infelicidade, ou melhor, desprezam-nos quando se acham numa situação feliz, ou nos abandonam quando nos encontramos em má situação.”

Diálogo sobre a Amizade – Conclusão

Em Diálogo sobre a Amizade, Cícero nos traz outros tantos conselhos para sermos melhores amigos e nos mostra qual é o verdadeiro valor da amizade. Uma vida vivida sem compartilhar os momentos, bons ou ruins, da vida é como conhecer a beleza do universo e não poder desfrutar dessa beleza. Amizades nascem dos encontros que a vida proporciona e permanecem no tempo enquanto durar a virtude do Homem. Cícero tem mais a nos dizer do que nunca.

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Diálogo sobre a Amizade

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