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Resumo do livro A Náusea

Publicado em 1938, A Náusea é o primeiro romance de Jean-Paul Sartre e representa um dos marcos inaugurais do existencialismo francês na literatura. Lançado às vésperas da Segunda Guerra Mundial, o romance captura o clima de crise e desamparo de uma geração que presenciava a humanidade caminhar para a tragédia, transformando-se numa das obras-primas da literatura do século XX e na principal referência dentro da filosofia existencialista.

A Náusea – História

A narrativa se desenrola através do diário de Antoine Roquentin, um historiador solitário que, após viajar pela Europa Central, África do Norte e Extremo Oriente, estabelece-se na fictícia cidade de Bouville para concluir sua pesquisa biográfica sobre o Marquês de Rollebon, um diplomata francês do século XVIII. Vivendo de rendas em uma pensão, sem amigos e desconectado das classes sociais que compõem a cidade, Roquentin inicia suas anotações para tentar compreender uma mudança inexplicável que começa a sentir.​

O formato de diário é estratégico: reflete o caráter fragmentado e descontínuo da experiência existencial, sem linearidade clara, apenas momentos desconexos que gradualmente compõem a jornada de autorreflexão do protagonista. As primeiras manifestações da náusea surgem de forma sutil – um estranhamento ao tocar um seixo na praia, uma sensação de mal-estar ao segurar objetos cotidianos, uma percepção inquietante de que algo fundamental está mudando em sua relação com o mundo.

“O que espanta é o fato de me sentir tão triste e tão cansado. Ainda que seja verdade que eu nunca tenha tido aventuras, que importância teria isso? Em primeiro lugar parece-me que é puramente uma questão de palavras.”

Ao longo de suas anotações, Roquentin descreve minuciosamente seu cotidiano em Bouville. É nos espaços públicos, cercado de pessoas, que a solidão se torna mais aguda – Roquentin percebe que está completamente isolado, incapaz de estabelecer conexões verdadeiras com outros seres humanos. A relação do protagonista com sua pesquisa histórica vai se deteriorando à medida que a náusea se intensifica. O Marquês de Rollebon, que inicialmente justificava sua permanência em Bouville, revela-se como uma mera fuga de si mesmo, uma tentativa frustrada de abandonar sua própria existência e mergulhar na de outro. 

A narrativa também acompanha o reencontro de Roquentin com Anny, sua ex-amante, que representa uma última tentativa de conexão emocional significativa. No entanto, esse encontro apenas confirma a impossibilidade de preencher o vazio existencial através das relações humanas – Anny também está tomada pela mesma percepção do absurdo, e entre eles resta apenas a repugnância entre quaisquer duas existências.

“Meu pensamento sou eu: eis por que nao posso parar. Existo porque penso… e não posso me impedir de pensar. Nesse exato momento – é terrível – se existo é porque tenho horror a existir. Sou eu, sou eu que me extraio do nada a que aspiro: o ódio, a repugnância de existir são outras tantas maneiras de me fazer existir, de me embrenhar na existência.”

Ao final, Roquentin abandona definitivamente o projeto biográfico e decide deixar Bouville, considerando a possibilidade de escrever ficção – não mais sobre alguém que existiu, mas criando algo que transcenda a pura contingência da existência. Não se trata de uma solução definitiva para o absurdo, mas de uma escolha: usar sua liberdade para criar, para construir uma narrativa que, embora não elimine a náusea, possa justificar minimamente sua passagem pelo mundo.

A Náusea – Conclusão

O romance é a primeira grande expressão do existencialismo sartriano, apresentando vivencialmente – e não como tratado teórico – a ideia central de que a existência precede a essência. Roquentin descobre na própria pele que não existe uma natureza humana predefinida, um propósito intrínseco ou uma justificativa necessária para o ser – somos jogados na existência sem razão, e cabe a nós criarmos nosso próprio significado através de nossas escolhas.

O romance nos convida a enfrentar o absurdo sem ilusões, a reconhecer que vivemos num mundo desprovido de sentido a priori, onde as certezas confortáveis e as essências domesticadas são apenas fachadas que escondem a nudez inexplicável da existência. Mas ao mesmo tempo, Sartre sugere que essa descoberta devastadora pode ser também libertadora: se nada está determinado, se não há uma essência que nos defina previamente, então somos radicalmente livres para nos construirmos através de nossas escolhas e, talvez, através da criação artística, dar alguma forma ao caos da existência. 

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Quem foi Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir, nascida em Paris em 9 de janeiro de 1908, foi uma filósofa, escritora e feminista francesa cuja influência estendeu-se por diversas disciplinas. Ela estudou filosofia na Sorbonne, onde conheceu Jean-Paul Sartre, com quem desenvolveu uma parceria intelectual e um relacionamento duradouro. Juntos, tornaram-se figuras centrais no movimento existencialista do século XX. Beauvoir é mais conhecida por seu trabalho seminal “O Segundo Sexo“, publicado em 1949. Nessa obra, ela examina a condição da mulher na sociedade, explorando temas como a opressão, a objetificação e a construção social das identidades de gênero.

Além de seu engajamento filosófico, Simone de Beauvoir foi uma escritora prolífica. Seus romances, incluindo “A Convidada” e “Os Mandarins“, exploram questões existenciais e sociais. Ela também produziu ensaios importantes, como “A Ética da Ambiguidade” e “Memórias de uma Moça Bem Comportada“. A relação complexa entre Beauvoir e Sartre, marcada pela liberdade individual e pela não conformidade social, desafiou as normas de sua época.

Beauvoir continuou a impactar o pensamento feminista e existencialista ao longo de sua vida. Seu engajamento político e intelectual influenciou gerações subsequentes de teóricas feministas. Após a morte de Sartre em 1980, Beauvoir continuou a escrever e participar ativamente das discussões sociais até seu falecimento em 14 de abril de 1986. Seu legado perdura, não apenas como uma figura-chave na filosofia do século XX, mas também como uma defensora incansável da igualdade de gênero e da liberdade individual.

Por que Simone de Beauvoir é importante

Simone de Beauvoir revolucionou a filosofia, a literatura e o pensamento social com suas obras, abordando uma série de temas importantes que impactaram profundamente o pensamento do século XX. Aqui estão seis temas-chave relacionados às obras de Simone de Beauvoir:

Feminismo Existencialista

A contribuição mais significativa de Beauvoir foi no campo do feminismo. Em “O Segundo Sexo“, ela examinou a condição das mulheres na sociedade, argumentando que as mulheres historicamente foram consideradas “o outro” em relação aos homens. Beauvoir abordou temas como a opressão, a objetificação das mulheres e a construção social do gênero. Sua abordagem existencialista destacou a importância da liberdade individual e da responsabilidade na busca pela igualdade de gênero.

Existencialismo

Junto com Jean-Paul Sartre, Beauvoir foi uma das figuras centrais do movimento existencialista. Ela aplicou os princípios existencialistas à análise das questões femininas, mas também explorou temas mais amplos, como a liberdade, a responsabilidade individual e a busca de significado na existência. Sua obra contribuiu para a compreensão da autonomia individual e da escolha pessoal.

Ética da Ambiguidade

Em seu ensaio “A Ética da Ambiguidade“, Beauvoir desenvolve uma ética baseada na ideia de que a liberdade individual vem acompanhada de ambiguidades e responsabilidades. Ela argumenta que a liberdade não deve ser buscada isoladamente, mas em relação aos outros, reconhecendo a interdependência humana.

Literatura Existencialista

Além de seus trabalhos filosóficos, Beauvoir também foi uma escritora talentosa de ficção. Seus romances, como “A Convidada” e “Os Mandarins“, exploram temas existenciais, incluindo a liberdade, a autenticidade e os dilemas éticos. Sua abordagem única na ficção complementa e enriquece suas explorações filosóficas.

Crítica às Normas Sociais

Beauvoir desafiou as normas sociais e culturais da sua época, questionando a estrutura patriarcal que limitava as oportunidades das mulheres. Ela destacou como as normas culturais contribuem para a opressão das mulheres e defendeu a necessidade de uma transformação social para alcançar a igualdade.

Autenticidade e Liberdade

A ideia de autenticidade era central na filosofia de Beauvoir. Ela argumentava que as pessoas deveriam viver autenticamente, fazendo escolhas conscientes e assumindo a responsabilidade por suas vidas. Sua ênfase na liberdade individual como um elemento essencial da existência influenciou as discussões sobre liberdade pessoal e ética.

Simone de Beauvoir, por meio de suas obras, não apenas desafiou as convenções sociais de sua época, mas também estabeleceu fundamentos conceituais cruciais para o desenvolvimento posterior do pensamento feminista, existencialista e ético.

5 livros para gostar de Simone de Beauvoir

Aqui estão cinco livros de Simone de Beauvoir para quem quer conhecer o autora:

“O Segundo Sexo” (1949)

Em sua obra mais influente, Simone de Beauvoir explora a condição das mulheres na sociedade, analisando a construção social do feminino e abordando questões como a opressão, a sexualidade e a autonomia. “O Segundo Sexo” é uma obra essencial para compreender o pensamento feminista e existencialista de Beauvoir.

“A Convidada” (1943)

Este romance segue a história de uma professora, estrangeira em sua própria vida, que confronta suas próprias escolhas e valores quando se envolve em um complicado triângulo amoroso. “A Convidada” é uma narrativa existencialista que explora a liberdade individual e as consequências das decisões pessoais.

“Os Mandarins” (1954)

Vencedor do Prêmio Goncourt, este romance semi-autobiográfico retrata a vida intelectual e política na França pós-Segunda Guerra Mundial. Através de personagens inspirados em figuras reais, Beauvoir aborda questões éticas, políticas e existenciais.

“A Ética da Ambiguidade” (1947)

Neste ensaio filosófico, Beauvoir explora as complexidades éticas da existência humana. Ela propõe uma ética baseada na ambiguidade da liberdade, argumentando que a autonomia individual está intrinsecamente ligada às relações interpessoais.

“Memórias de uma Moça Bem Comportada” (1958)

Nas memórias, Beauvoir oferece uma visão de sua infância e juventude, traçando sua evolução intelectual e pessoal. O livro oferece um retrato íntimo da autora, revelando sua formação e os desafios enfrentados ao desafiar as expectativas sociais de seu tempo.

Dá série 5 livros para gostar, já publicamos:

• William Shakespeare
• Fiodor Dostoiévski
• Júlio Verne
• Agatha Christie
• Jane Austen
• George Orwell
• Machado de Assis
• Albert Camus
• Ernest Hemingway
• Virginia Woolf
• Charles Dickens
• Lev Tolstoi

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No universo da literatura, cada página virada é um novo horizonte descoberto.

Até o próximo capítulo!

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Resumo do livro Entre Quatro Paredes

Jean-Paul Sartre foi um filósofo, escritor e crítico francês, conhecido pelo seu pensamento baseado no existencialismo. Era um artista militante e apoiou causas políticas de esquerda com a sua vida e a sua obra. Durante o período da Segunda Guerra Mundial Sartre chegou a ser preso pelos alemães e depois de sua fuga se alistou nas fileiras da Resistência Francesa.

Uma das principais linhas de seu pensamento diz que no caso humano a existência precede a essência, pois o homem primeiro existe, depois se define, enquanto todas as outras coisas são o que são, sem se definir, e por isso sem ter uma “essência” que suceda à existência.

“Garcin – Nós outros, nós batíamos as pálpebras. Chama-se isso piscar. Um pequeno relâmpago negro, uma cortina que cai e se ergue: deu-se a interrupção. Os olhos se umedecem, o mundo se aniquila. Você não pode imaginar como era refrescante.

Quatro mil repousos por hora. Quatro mil pequenas evasões. Quatro mil, digo eu … Como é? Então vou viver sem pálpebras? Não se faça de bobo. Sem pálpebras, sem sono, é a mesma coisa. Nunca mais hei de dormir… Como poderei me tolerar?”

Entre Quatro Paredes – História

Entre Quatro Paredes é uma peça em um ato apenas que conta a chegada de três pessoas a um lugar após a morte. Seria o céu, o inferno ou o purgatório? O primeiro a chegar é Garcin: um escritor que queria ser um herói, mas que quando foi convocado para a guerra fugiu, e por isso foi fuzilado. Ele fica intrigado com o criado que o leva até aquela sala e logo descobre que não ficará sozinho.

Chega então Inês, uma mulher homossexual, funcionária dos correios. Ela tem uma personalidade agressiva e procura reforçar o sofrimento dos outros. Por último chega Estelle, uma burguesa fútil que assassinou o bebê que teve com seu amante e fugiu da própria culpa responsabilizando o destino.

“Estelle – Sinto uma coisa esquisita. Com você não é assim também? Quando não me vejo, por mais que eu me apalpe, fico na dúvida se existo mesmo de verdade. Eu me via como os outros me viam, por isso ficava acordada.”

Cada personagem precisa tentar resolver as pendências com o passado ao mesmo tempo que descobre sua nova condição naquele estranho lugar, parecido com o quarto luxuoso de um hotel. Cada personagem tem um vislumbre do que aconteceu depois de sua morte, assim Garcin vê sua esposa e relembra que apesar dela estar em prantos, ele sempre a traiu. Estelle percebe que em seu quarto outras pessoas agora vivem, mas a lembrança do bebê que matou se transforma em uma mancha em seu coração.

Então, eles próprios começam a entrar em conflito. A beleza de Estelle chama a atenção de Inês que logo a corteja. Estelle se sente atraída por Garcin e Garcin se mantém estático pensando em como passará a eternidade dentro daquele ambiente com aquelas pessoas. Logo os três estão discutindo: Garcin tenta uma relação com Estelle para enraivecer Inês, mas o ambiente não favorece e as lembranças do passado continuam a torturar os personagens.

“Garcin – Não serei o carrasco de ninguém. Não lhes desejo mal, e nem tenho que viver com as senhoras. Nada. É muito simples. Vejam só, cada qual no seu canto: esse é que é o jogo. A senhora aqui, a senhora ali, eu lá. E silêncio. Nem um pio. Não é difícil, não é mesmo? Cada um de nós tem muito que se incomodar consigo mesmo. Acho que seria capaz de passar dez mil anos sem falar.”

Entre Quatro Paredes – Conclusão

Os pesonagens brigam muito entre si e não chegam a nenhuma conclusão do porquê de estarem presos naquele quarto. Apesar de terem a alma manchada pelos pecados cometidos e estarem presos em um local onde precisam purgar suas falhas, os três personagens chegam a conclusão de que a culpa pelo ambiente e pela condição de cada um é culpa do outro. Em uma famosa frase de Garcin, os personagens chegam à conclusão de que “o inferno são os outros!”.

Indico uma adaptação da peça para o cinema: Huis Clos, de 1954.

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